الاعتقاد بعالمٍ منصفٍ أو غير منصفٍ "مقالة بحثية"

Authors

  • ريم كحيلة

Abstract

يسلطُ هذا البحث الضوء على الحاجة إلى "الاعتقاد" من منظور علم النفس، فقد بَرهنت الأبحاث العلمية المتعلقة بمواجهة التهديدات وخبرات الخسارة والتغلب عليها على وجود حاجتين للتفسير مستقلتين Davis, et. al., 1998, P561))، الأولى: تكون الرغبة في إدراك شيء ما في وضع عدائي مكروه على أنه وضع إيجابي؛ حيث يُصرَّح أو يُعبر هنا غالباً عن إعادة تقييمات وجودية (الآن أعرف ماذا يكون هاماً في حياتي)، أو عن خبرات اجتماعية إيجابية (لقد أدركت أنني أستطيع أن أعتمد على أسرتي)؛ إن مثل هذه التفسيرات الجديدة الإيجابية تكون أكثر احتمالية، كلما تميز الفرد بمرونة عقلية في التفكير، واتسم بتسامح مع الآخرين ((Dalbert,1996, P36. الثانية: تكون الرغبة في إيجاد معنى من الحوادث، وقد نُوقشت هذه الحاجة لإيجاد معنى أعمق في مجال بحث العالم المنصف. سَنعرض في هذا البحث أولاً فرضية العالم المنصف لـ ليرنير (Lerner) (1965-1980) وسنلخص أهم النتائج لـ 40 سنة من البحث في العالم المنصف، وسنخصص الجزء الثاني لتنظيم بحث العالم المنصف في نموذج منفصل شامل لدافع الإنصاف، بحيث يُميز بين ردود الفعل الحدسية والانعكاسية لموضوع الإنصاف. ونوضح في الختام العلاقة بين التدين والاعتقاد بالعالم المنصف.

 

This research highlights the need to "Belief" from the perspective of psychology, scientific research related to confront threats and experiences of loss and overcome it proved the existence of two needs independent for interpretation (Davis, et. al., 1998, P561), first: the desire to realize something in a hostile disliked, that it a positive attitude; where expresses here often for existential re-evaluations (now I know what is important in my life), or for positive social experiences (I've realized that I can rely on my family); such new positive interpretations are more likely, whenever a person characterized by mental flexibility in thinking and tolerance with others (Dalbert, 1996, P36). Second: the desire to find the meaning of accidents, this has been discussed the need to find a deeper meaning research in the field of the just World. First, in this paper We'll show hypothesis of the Just World by Lerner (1965-1980) and will summarize the most important results of 40 years of research in the just world, and will dedicate the second part of the research for the organization of research just world in a separate form a comprehensive justice motive, so that distinguish between intuitive reactions and the reflectivity of the subject justice. In conclusion, clarify the relationship between religiosity and belief in the just world.

Downloads

Published

2016-01-03

How to Cite

كحيلة ر. (2016). الاعتقاد بعالمٍ منصفٍ أو غير منصفٍ "مقالة بحثية". Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series, 36(6). Retrieved from https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/1329

Issue

Vol. 36 No. 6 (2014): الآداب والعلوم الإنسانية

Section

Articles

License

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

journal uses a CC BY-NC-SA license which mean

The authors retain the copyright and grant the right to publish in the magazine for the first time with the transfer of the commercial right to the Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series

 Under a CC BY- NC-SA 04 license that allows others to share the work with of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors can use a copy of their articles in their scientific activity, and on their scientific websites, provided that the place of publication is indicted in Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series.  The Readers have the right to send, print and subscribe to the initial version of the article, and the title of Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series  Publisher

You are free to:

  • Adapt — remix, transform, and build upon the material
  •  
  • The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
 
  • Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
  • NonCommercial — You may not use the material for commercial purposes.
  • ShareAlike — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original.
  • No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.

Most read articles by the same author(s)

1 2 > >>