الموضوعية برؤية فينومينولوجية: دراسة تحليلية

Authors

  • محمد فرحة

Abstract

سيتناول هذا البحث إمكانية المعرفة المباشرة بوصفها مقابلة للمعرفة غير المباشرة, وفي كل من هاتين المعرفتين, على أية حال, سوف يكون هناك نوع من المواجهة وجهاً لوجه. ولذلك كان من المفترض دراسة تلك الثنائية, أو بكلمة أخرى مواجهة الهوة التي تقع بيني وبين ذلك الشيء الذي يواجهني.  فالغاية من هذه الدراسة إذن, هي البحث في طبيعة الموضوعية, وتفسير كل الغوامض الممكنة.  وستدرس هذه القضية – الموضوعية-  في سياق مذهب التعالي الكانطي وفينومينولوجية  كل من هسرل  وميرلوبونتي فقط. وسيركز هذا البحث على دراسة طبيعة الموضوعية من وجهة نظر فينومينولوجية, وخاصة من خلال تحليل بعض المفاهيم المبهمة, على سبيل المثال: مفهوم النومنن – الشيء بذاته – عند كانط, والنوئزيز والنوئيما والمضمون الهيولاني عند هسرل, وكذلك أيضاً, بعض المفاهيم مثل المرئي واللامرئي واللامس والملموس عند ميرلوبونتي, وتسليط الضوء على أهمية هذه المفاهيم في تحديد و تشكيل مفهوم الموضوعية.

The purpose of this article is to examine the possibility of immediate against mediated or theoretical knowledge. However, in both types of knowledge, there is a face to face confrontation. I encounter something which I wish to apprehend. Therefore, aspiration already assumes a duality, a gulf between me and that which faces me. The object is, as it were, already there, autonomous, present as a fact. This is, of course, a basic tenet of positivism and empiricism. The world as summation of all its possible contents is simply 'given'. This article also tries to enquire a little further into this perspective, questioning the nature of this objectivity exploring possible ambiguities. I shall be looking mostly at Kantian transcendentalism and Husserlian and Merleapontian phenomenology.

Downloads

Published

2014-06-19

How to Cite

فرحة م. (2014). الموضوعية برؤية فينومينولوجية: دراسة تحليلية. Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series, 36(3). Retrieved from https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/976

Issue

Vol. 36 No. 3 (2014): الآداب والعلوم الإنسانية

Section

Articles

License

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

journal uses a CC BY-NC-SA license which mean

The authors retain the copyright and grant the right to publish in the magazine for the first time with the transfer of the commercial right to the Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series

 Under a CC BY- NC-SA 04 license that allows others to share the work with of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors can use a copy of their articles in their scientific activity, and on their scientific websites, provided that the place of publication is indicted in Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series.  The Readers have the right to send, print and subscribe to the initial version of the article, and the title of Tishreen University Journal- Arts and Humanities Sciences Series  Publisher

You are free to:

  • Adapt — remix, transform, and build upon the material
  •  
  • The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
 
  • Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
  • NonCommercial — You may not use the material for commercial purposes.
  • ShareAlike — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original.
  • No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.

Most read articles by the same author(s)

1 2 > >>